Gonzalo Aguirre - Presentación de Yan Thomas mecanólogo y narrador del Derecho
Gonzalo S. Aguirre
Instituto Investigaciones “A. Gioja”, Facultad de Derecho, UBA
Yan Thomas muestra en qué consisten las operaciones del derecho, abordando las prácticas del derecho romano caso por caso.
Su perspectiva permite entender al Derecho como una operación tecno-estética. Así, el Derecho podría concebirse como un dispositivo de Inteligencia Artificial o como una obra de arte. Siguiendo esta pista, la obra de Yan Thomas nos habilita a plantear la necesidad de una cultura jurídica, de modo análogo a como Gilbert Simondon plantea la necesidad de una cultura técnica. Una noción articuladora entre ambos autores y ambas necesidades resulta ser la de institución, tal y como la viene abordando últimamente Roberto Espósito (con una trilogía de publicaciones al respecto) o como la planteara, en su momento, Gilles Deleuze en Instintos e instituciones y en Empirismo y subjetividad, su libro sobre David Hume: el "bicho humano" sería aquel cuyo instinto singular es la institución, aquel cuyo asunto más propio, siempre por demás humano, radicaría en el impulos o pulso instituyente.
Así las cosas, en el título Los artificios de las instituciones de Yan Thomas (publicado por Eudeba en 1999) late el germen de esta presentación: Vivimos, por definición, en un mundo artificial e institucional. La invención es inevitable, se diría necesaria. La imaginación estuvo y estará siempre en el poder. El individuo mismo, libre y soberano, en tanto modo de subjetivación, es un avatar transindividual y puede ser entendido no sólo como una institución, sino también como un Aparato Ideológico de Estado. Su inteligencia habrá de ser, por tanto, también siempre artificial e institucional. He ahí su naturaleza, la procedencia de una noción como “derecho natural”. Y es que componiendo a eso que llamamos “el Derecho”, aparece eso que Murilo Corrêa llama una “jurisprudencia de los cuerpos” (ver libro homónimo editado por ed. Cactus) o, en la estela trazada por Andrea Bardin, una política de las normatividades de invención (ver sus libros sobre Hobbes y Simondon).
Junto a Yan Thomas, reajustamos la pregunta ¿qué es lo que puede un cuerpo? con las preguntas: ¿qué es lo que puede una institución?, ¿qué es lo que puede la jurisprudencia? O, si se prefiere: ¿qué es lo que puede un artificio?, ¿cómo orientarse en la inteligencia? Animarse a incorporar al derecho a esta doble pregunta (cuerpo/alma) quizás nos abra el paso hacia un espacio literario y a una auténtica pregunta por la cosa (jurídica) que, de rebote, quizás nos evite al menos los síntomas de Ilustración, ese loco proyecto que consiste, básicamente, en considerarse constante y apocalípticamente en crisis (consumado o acabado) y, simultáneamente, en manifestarse salvíficamente como crítica superadora. Pero sólo quizás. Mientras se calibra esta duda, lo que seguro nos queda es el placer que brinda la prosa de Yan.